自我批判是華為核心價值觀之一，是華為的傳統(tǒng)。正是這種傳統(tǒng)，使華為從只有七八個人的時候那股勁，到13萬人還保持當年那股勁，華為當年那股勁，一直由七八個人傳承到十三萬人，那股激情，那股玩命精神，沒衰落，這個隊伍戰(zhàn)斗力如舊。我們講管理，講變革，講管理公司，用一個不恰當?shù)谋扔�，鄧小平的偉大就是用走向市場�?jīng)濟和十一億中國人民的惰性和中國人的人性在做斗爭，而任正非是在和13萬員工的人性和惰性做斗爭。“20年的奮斗時間使我們領悟到，自我批判對于一個公司的發(fā)展，有多么重要，但是很多企業(yè)沒有領悟到，如果沒有堅持這個原則，華為絕對不會有今天，沒有自我批判我們就不會認真聽取客戶的需求，就不會密切的關注并學習同行的優(yōu)點，就會現(xiàn)以自我為中心，必將被快速多變經(jīng)濟的市場環(huán)境所淘汰。世界上只有那些善于掌握自我批判的公司才存活下來，我們要不斷的自我批判，不斷的進步，都要自我批判，世界是在永恒的否定之否定中發(fā)展的，自我批判不是為而批判，不是為了全面否定而批判，而是為了優(yōu)化和建設為批判，總的目標是導向公司整體核心競爭力的提升，只有犧牲精神的人，才有可能成為將軍，只有長期堅持自我批判的人，才會有廣闊的胸懷。任正非一直通過自我批判的哲學工具，來鍛煉隊伍，來選擇優(yōu)秀的人才。華為的自我批判不是口號，不是一種提倡，而是一種制度規(guī)定。

　　“開放”、“妥協(xié)”、“灰度”、“自我批判”是任正非的管理哲學，“以客戶為中心”、“以奮斗者為本”、“長期艱苦奮斗”是華為從勝利走向勝利的三個根本保證，是華為的成長邏輯。是什么使華為快速發(fā)展？其實也是一種哲學思維，植根于廣大骨干的心中，這就是以“客戶為中心，以奮斗者為本，長期艱苦奮斗”的文化，并不是什么背景，也不是什么上帝，華為人就因為一直相信真理，并為之努力奮斗。當以客戶為中心，以奮斗者為本，長期艱苦奮斗的價值評價體系，不斷循環(huán)運轉，并不斷在運轉中優(yōu)化它的結構與形勢，逐漸就脫離了具體的人，形成了一種形勢一種機制，作為一種文化一直傳遞下去。

　　以客戶為中心

　　產(chǎn)品的發(fā)展目標以客戶需求導向，企業(yè)管理的目標是流程化組織建設，最后由悟道到建道，變成制度，變化成現(xiàn)實的企業(yè)實踐。

　　以奮斗者為本

　　華為強調海盜文化，把別人喝咖啡的時間用在工作上。中國人從上一代繼承的只有貧困與傳統(tǒng)美德，要改變自己的命運，要改變組織的命運，只有一個選擇，艱苦奮斗。當然不能光要奮斗，以奮斗者為本，還有另外一層含義，要給奮斗者關愛，鐵軍是打出來的，兵是愛出來的。古往今來，凡能打仗的部隊，無一例外都是長官愛惜士兵，不然就不會有士為知己者死，這是中國人的優(yōu)良傳統(tǒng)，要杜絕腐敗，惰怠就是一種最廣泛最有害的腐敗，人人皆可能為之，狹義的腐敗，那種貪污，那種化公為私，只有少數(shù)人有這種機會和這種資源，但是惰怠每一個人都有機會，所以華為把惰怠也定義為腐敗�！吨袊�企業(yè)家》有文章提到過一個企業(yè)最大的社會責任，就是打造一個中產(chǎn)階層，其中就提到了華為的力量，提到華為一個主要貢獻就是打造了一個中產(chǎn)階層，一方面讓員工享受到自己奮斗的成果，是真正的以奮斗者為本，別一方面讓奮斗者享受到奮斗的成果，就是共享。

　　均衡

　　最后形成的管理哲學，管理思想的背后，是管理體系和管理機制的構建，最后的結果是一種均衡。任何強者都是在均衡中產(chǎn)生的，均衡是一種美，均衡是一種力量，所以我們談華為，談華為你說它哪兒好?哪兒都好，但是哪兒又不好，你說不出這個公司哪兒一方面很厲害，他擅長做什么，這一方面最好，這一方面超越誰，要看整體軍情，不管研發(fā)、營銷和人力資源，還是倒水的，都是均衡的。其實管理最后不是形成哪一方面非常優(yōu)秀，值得炫耀，而是形成一個均衡，這種均衡狀態(tài)，是最好的，均衡就是生產(chǎn)力最有效的形態(tài)，持續(xù)堅持均衡的發(fā)展，是推向各種工作的改革和改良，均衡是一種境界，以內部規(guī)則的確定，應對外部的不確定性，在開放妥協(xié)和灰度中走向均衡，華為這些年的演變過程，基本上是這么實現(xiàn)的，它不是追求哪一個最大化，追求哪一個長木板，追求一個獨門的技術，而是實現(xiàn)公司的整體均衡，這個均衡有和外部的均衡，也包括自身經(jīng)營管理體系的均衡，那么這個均衡，實際上形成的是一個平臺，就是華為的管理，華為的管理體系。這個平臺不僅僅是一個單純的虛擬化的平臺，同時嵌入了文化、戰(zhàn)略、組織結構、流程、體系、模板、工具、衡量方法、求助體系和激勵約束機制，在這個平臺上實現(xiàn)平衡。

　　哲學是很玄妙的，有時我們會覺得離著我們很遠，其實又不遠。世界上最偉大的商業(yè)模式締造者不是喬布斯，而是佛祖釋迦牟尼，寺廟是成功的連鎖行業(yè)，不賣產(chǎn)品卻擁有做大的忠實客戶，這背后就是被廣泛認可的價值觀。佛教寺院在全球是最大的旅游地產(chǎn)，擁有統(tǒng)一的視覺標示、管理模式、文化模式、不用廣告、不用交稅，消費者自動上門，其商業(yè)模式才是最偉大的。寺廟是超蘋果式的商業(yè)模式，具有樸實的價值和權威性。信徒眾多，從乞丐到富豪和政府官員全發(fā)自內心，盈利模式獨特，沒有硬性的消費門檻，卻利潤豐厚，資源占用量小，遠離城市，信徒趨之若鶩，全國連鎖、政府組織。宗教是一種信仰，信仰是哲學層面的，偉大企業(yè)背后總有偉大的管理思想，把這些偉大的管理思提煉或者深化一下就叫管理哲學。